从400多到56，鲜为人知的民族识别往事云南人以什么为生云南人以什么为生云南人以什么为生

1949年9月，从多中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的到鲜《共同纲领》，第一次以国家根本法的为人往事为生为生为生形式，彻底改变了官方对少数民族的民族态度。《共同纲领》规定：“各民族一律平等,识别实行团结互助，”“各少数民族聚居的云南云南云南地区，应实行民族的人什人什人区域自治。”今天世人周知中国有56个民族，从多但鲜为人知的到鲜是，1953年第一次全国人口普查时，为人往事为生为生为生全国各地调查统计出的民族少数民族名称曾多达400多种。56个民族，识别是云南云南云南民族工作者经过20多年的科学识别与调查，直到1979年才最终确认的人什人什人。

民族识别工作开始

1950年国庆节前，从多洋溢着节日气氛的北京城迎来了389名特殊的客人，他们是周恩来总理邀请进京参观的各地少数民族代表。衣着各异的各民族代表中，有一位来自湖南永顺县的女青年，名叫田心桃。她的身份是苗族代表，在观礼期间却意外地向中央领导提出，自己是土家人而不是苗族。这件事使民族识别——也就是对一个族体的民族成分和民族名称进行辨别的问题第一次浮出水面。几乎与此同时，中央派往各少数民族地区的民族访问团，也遇到了民族识别问题。1950年6月，日后任中央歌舞团舞蹈队队长的彭清一刚刚毕业，正等待组织分配时，校长吴玉章找他谈话，让他随团前往少数民族较集中的云、贵、川地区开展工作。原来，新中国刚刚成立，为了疏通民族关系，打破历史上由于民族压迫制度造成的民族隔阂，加强同少数民族的联系，党中央决定派中央访问团到民族地区访问。除了慰问少数民族、宣传民族政策外,访问团也要做一些民族识别相关的工作。

不到20岁的彭清一，参加的是新中国第一个民族访问团——西南民族访问团。访问团团长是中央人民政府民族事务委员会副主任委员刘格平，副团长是著名的社会学家费孝通先生，团里配有少数民族翻译，还有像彭清一这样的文艺专业人员组成的歌舞团。

出发前，访问团在国子监进行培训，听取有关民族问题的报告和讲演。毛泽东主席为访问团写下“中华人民共和国各民族团结起来”的题词，周恩来总理亲自给团员们作报告，临行前还专门给西南军政委员会刘伯承、邓小平写信指示：“该团到少数民族地区，第一等任务是搞好民族关系，凡是少数民族不欢迎去的地方即不要去，不同意做的事情即不要做。”7月2日，访问团一行百余人带着粮食、布匹、生活用品等大量物资，浩浩荡荡由北京出发，直奔西南而去。8月，以沈钧儒为团长的西北民族访问团出发，随后，中南、东北内蒙古民族访问团分别在1951年和1952年动身，为全国各地的少数民族带去了中央的关怀。

▍1950年，中央西南民族访问团到贵州时，费孝通等受到热烈欢迎

为了赢得少数民族的信任，访问团有时甚至要面临生命危险。彭清一曾撰文回忆，有一次在凉山地区，他所在的小组外出访问，正好遇到两个部落闹纠纷，矛盾僵持不下，双方准备武力解决。眼看两个部落的人拿着土造枪支和长矛大刀越聚越多，访问团十几个人都阻止不了，大家决定通知附近的解放军前来化解。可是去解放军驻地必须经过两个对立部落的地盘，非常危险，但大家都争着去送信。最后，两名有战斗经验的同志小心翼翼地绕道出发，谁知还是被一个部落的小头目当成对方的“奸细”抓住了。

两名同志耐心地说：“我们是西南民族访问团的成员，是党中央、毛主席派来宣传共产党民族政策的。共产党主张各民族平等团结，更希望你们民族内部搞好团结。我们这次匆忙经过这里，就是要请解放军来制止他们对你们的进攻！”小头目半信半疑，最后派人跟他们一起下山。解放军部队及时接到了消息，立即派骑兵前往，果断制止了这场冲突。访问团趁热打铁，分头做和解工作，终于将双方的头人约到了一起。趁着双方态度松动，访问团又给双方送上盐巴、布匹和针线等慰问品，最终剑拔弩张的两个部落握手言和。彭清一回忆，类似这样的工作，访问团做了许多。3个月后，当访问团要离开时，凉山地区40多位不同家支的头人纷纷表示，接受军政委员会和访问团的建议，把历史隔阂与仇恨暂放一旁，共同走出山来举行协商会议。就是在这次协商会上，各方达成了建立第一个彝族自治区政府的协议。

锡伯族清代到新疆戍边的“东北人”

1953年，民族识别被正式提上了日程。为准备全国人民代表大会及地方各级人民代表大会的选举，中央决定进行人口调查登记工作，这就是第一次全国人口普查。考虑到新中国成立初期调查的困难，调查只登记姓名、性别、年龄、民族四项内容。不料，随着民族访问团将民族平等的政策宣传开来，历史上长期被压迫的少数民族纷纷踊跃报出自己的族称，调查结果出来，全国6亿多人口自报登记的民族名称竟有400多种，仅云南一省就有260多个。

这400多个自报的民族名称是否都是单一的民族索文清教授介绍说，“仅从表面看，就发现这些名称很混乱，有的用自称，有的用他称，有的用民族内部分支名称，有的名称竟然是特殊职业，比如云南世代以种甘蔗为生的‘蔗园’人”。从民族科学定义上看，这显然需要一番甄别。再者，从政治方面，即将进行的各级人民代表大会选举要体现民族平等，依据少数民族人口数量分配代表名额，迫切需要明确民族成分，确定民族名称；实行民族区域自治，也需要搞清楚哪些地方是哪些民族的聚居区，用施联朱教授的话说，“没有民族识别，人大代表怎么选举、民族区域自治怎么形成”这种情况下，民族识别成了当时民族工作领域的当务之急。

民族数量最多的云南，任务尤其繁重。1954年，中央民委派出的云南民族识别调查组经过长达半年的工作，将云南的260多个不同族称的族体归并成了22个，其中最复杂的要数对彝族支系的归并。时任调查组长的中央民族大学教授林耀华在《中国西南地区的民族识别》中写道：“讲彝语的各单位人口多，当时有300多万人，且支系繁杂，是我国少数民族中支系最多的民族，仅云南就遇到数十个支系。”

▍时任民族识别调查组长的中央民族大学教授林耀华

如何判断这300多万人是单一民族还是彝族的一部分索文清告诉

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